O alfa e o ômega
A maior riqueza que o ser humano pode ter é conhecer o Senhor Jesus
"Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso." Apocalipse 1.8
A expressão "o Princípio e o Fim", que
não consta do original grego, mas cujo conteúdo confere com o sentido,
foi acrescentada a este versículo por alguns tradutores, por
considerarem que as pessoas menos escolarizadas poderiam não compreender
o significado de "o Alfa e Ômega".
A expressão aparece novamente nos
capítulos 21 e 22: "Disse-me ainda: Tudo está feito. Eu sou o Alfa e o
Ômega, o Princípio e o Fim. Eu, a quem tem sede, darei de graça da fonte
da água da vida" (Apocalipse 21.6); "Eu sou o Alfa e o Ômega, o
Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim" (Apocalipse 22.13).
Esta revelação de que o Senhor Jesus
Cristo é o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, é a maneira mais simples
para definir Alguém que excede todo e qualquer entendimento. Ele
encerra a perfeição indescritível, indefinível, mais profunda que o
infinito.
Conhecer pessoalmente o Senhor Jesus
Cristo consiste na maior glória do ser humano. Muitas são as pessoas que
O conhecem por informações de outras, e quando vêm às tribulações, não
sabem como sair delas, pois os conhecimentos adquiridos a respeito d'Ele
não são suficientes para salvá-las.
O conhecimento d'Ele vem através da
revelação do Seu próprio Espírito, e isto se torna suficiente para fazer
a pessoa reunir forças e enfrentar qualquer situação adversa. E é
justamente isso que o apóstolo João procura nos transferir.
É a maior riqueza, a maior glória, a
maior força; enfim, o melhor de tudo o que pode acontecer com o ser
humano: conhecer o Senhor Jesus! É como Ele mesmo afirma por intermédio
do profeta Jeremias:
"Assim diz o Senhor: Não se glorie o
sábio na sua sabedoria, nem o forte, na sua força, nem o rico, nas suas
riquezas; mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber
que eu sou o Senhor e faço misericórdia, juízo e justiça na terra;
porque destas coisas me agrado, diz o Senhor." Jeremias 9.23,24
Quando o apóstolo João, referindo-se ao
Senhor Jesus Cristo, escreveu "Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus,
aquele que é que era e que há de vir, o Todo-Poderoso" (Apocalipse
1.8), não estava se referindo ao menino nascido de uma virgem, em Belém
da Judeia, não!
João estava falando do Senhor Jesus
Cristo, Deus! Que era antes de Maria e de todos os seres existentes nos
Céus e na Terra! O Senhor Jesus já existia antes de todas as coisas,
pois tudo foi criado por meio d'Ele e para Ele, conforme diz o apóstolo
Paulo:
"Este é a imagem do Deus invisível, o
primogênito de toda a criação; pois, nele, foram criadas todas as
coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam
tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi
criado por meio dele e para ele.
Ele é antes de todas as coisas. Nele,
tudo subsiste. Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o
primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia,
porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude e que,
havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele,
reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer
nos céus." Colossenses 1.15-20
É muito importante saber que a revelação
que o Apocalipse nos apresenta do Senhor Jesus Cristo é dividida em
três partes. A primeira O revela no Seu relacionamento com a Sua Igreja
na Terra - compare com as cartas às sete igrejas na Ásia.
A segunda parte O revela em relação à
Sua Igreja no Céu - aí vemos os anciãos glorificados e o que acontece lá
no Céu, após o arrebatamento.
A terceira O revela em relação ao mundo -
mostra como Ele julga os povos. E assim continua paulatinamente, até
que enxergamos a glória completa, ou seja, o novo Céu e a nova Terra,
nos quais habita a justiça (2 Pedro 3.13).
"Eu, João, irmão vosso e companheiro na
tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha
chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.
Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim,
grande voz, como de trombeta, dizendo: O que vês escreve em livro e
manda às sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes,
Filadélfia e Laodiceia. Voltei-me para ver quem falava comigo e,
voltado, vi sete candeeiros de ouro e, no meio dos candeeiros,
semelhante a filho de homem..." Apocalipse 1.9-13
Após ter conhecido o Senhor como Ele
realmente é, o apóstolo João se identifica para todos os demais
seguidores do Senhor Jesus como "... irmão vosso e companheiro na
tribulação, no reino e na perseverança..." (Apocalipse 1.9).
Ele não se dirige à Igreja como
apóstolo, conforme fizeram Paulo e Pedro. Depois de ter recebido a
grande revelação, humildemente ele se equipara aos demais servos,
considerando-os como irmãos e companheiros.
São três as características que
identificam esses irmãos e companheiros aos quais o apóstolo João se
refere: "...na tribulação, no reino e na perseverança...".
