Em 2004, Boris Johnson como conhecedor da Agenda da NOM, escreveu em seu blog, sobre o Desastre do Tsunami após uma montanha da Ilha de La Palma cair no Mar
Por Boris Johnson em 30/12/2004 - https://www.boris-johnson.com/2004/12/30/tsunami-disaster/
Em sua coluna de hoje, Boris ridiculariza todos aqueles que buscam um bode expiatório nessa calamidade natural. Ele resume com pensamentos sobre a ascendência do poder da natureza:
Pode haver agora seis bilhões de nós rastejando sobre a crosta da Terra, mas quando as coisas se movem sob essa crosta, podemos muito bem não existir por toda a diferença que fazemos.
Ansiamos inutilmente por alguém para culpar
Nós podemos fornecê-los com água fresca. Podemos obtê-los colando gessos e sacos corporais, e podemos ligar para as linhas de ajuda e prometer nosso dinheiro, enviar ajuda de nossas empresas como a Pyramid Restoration LA e assim devemos. Eles precisam de toda a ajuda com a restauração de danos causados pela água e danos causados por incêndio que eles podem obter.
Mas, ao contemplarmos os milhares de mortos nas margens do Oceano Índico, há uma coisa que todo o planeta quer e que não podemos fornecer. Todos nós queremos alguém para culpar. No fundo de nossas almas, queremos encontrar algum fator humano no desastre, da maneira que nossa espécie tem feito desde – bem, desde o Dilúvio.
Qual foi a causa daquela primeira grande inundação, lá no Antigo Testamento, aquela que Noé montou? O Gênesis é claro: "E Deus viu que a maldade do homem era muito grande na terra, e que toda imaginação dos pensamentos de seu coração era apenas má continuamente. E arrependeu-se o Senhor de ter feito o homem na terra, e isso o entristeceu em seu coração..."
E de qualquer forma, Deus mandou muita chuva. Encontramos o mesmo mito na tradição grega, onde Zeus está farto do mau comportamento dos homens durante a era do bronze, especialmente a conduta de Licão, que alimenta seus convidados com carne humana.
O rei dos deuses causa um dilúvio, do qual Deucalion escapa construindo um baú de madeira, no qual flutua com sua esposa, Pyrrha, por nove dias, antes que as águas diminuam e eles repovoem o planeta.
Na tradição suméria, a figura de Noé é chamada de Utnapishtim, e as causas do dilúvio, novamente, são a raiva divina contra a decadência humana; no mito acádio, o homem no barco é chamado Atrahasis, e a causa do dilúvio é a raiva do deus Enlil, que está irritado por ter seu sono perturbado pela crescente população humana.
Há relatos semelhantes no mito hindi, nas sagas nórdicas e até mesmo entre os índios Hopi da América Latina. Estudiosos têm especulado que tudo pode ser uma coincidência, na medida em que as sociedades humanas tendem a evoluir em áreas propensas a inundações, nas margens dos rios; mas vários dos mitos – como Noé, os relatos gregos e sumérios – podem remontar a um único evento, um dilúvio catastrófico por volta de 5.600 a.C., quando o Mediterrâneo parece ter derramado no Mar Negro.
O ponto importante é que todos os povos reagiram às lembranças do dilúvio da mesma maneira – atribuindo alguma culpa aos seres humanos; e pode-se ver por que isso é tão psicologicamente satisfatório. Com a ideia de culpa vão noções de agência humana, e a sugestão implícita de que, se erramos em uma ocasião, podemos fazer melhor da próxima vez.
Se pudermos persuadir-nos de que há alguma justiça divina em um dilúvio aterrorizante, então teremos o consolo de acreditar que o homem pode ser, em algum sentido, o autor de seus próprios infortúnios.
É claro que já não somos tão primitivos a ponto de pensar, com os escritores das escrituras antigas, que as calamidades naturais podem estar causalmente ligadas ao mau comportamento humano. Se há algum loonies por aí que acha que Phuket está sendo punida por ser a Nínive moderna, eles tiveram o bom senso de mantê-lo para si mesmos.
Nesta era em grande parte sem Deus, temos uma interpretação mais sutil da relação entre excesso humano e desastre natural. Nossos novos sumos sacerdotes são os ambientalistas e, quando os icebergs nascem cedo ou as andorinhas voam para o caminho errado, são eles que choram ai e dizem que é um julgamento sobre todos nós e nossos maus caminhos; E é por isso que, no caso de um terremoto submarino colossal, você pode sentir a frustração silenciosa dos cientistas.
O que quer que você diga sobre o deslizamento de placas tectônicas no fundo do mar ao largo de Sumatra, não teve nada a ver com o aquecimento global. Não foi causada pelo uso decadente da Guarda Direita, ou George W Bush, ou pelo desrespeito do Protocolo de Quioto, ou pela aplicação inadequada do Regulamento de Janelas e Portas de Abril de 2002.
Pode haver agora seis bilhões de nós rastejando sobre a crosta da Terra, mas, quando as coisas se movem sob essa crosta, podemos muito bem não existir por toda a diferença que fazemos.
E se os padres e os cientistas não têm nada de útil a dizer sobre o assunto, o mesmo vale para políticos e jornalistas. Ansiamos, com aquela dor humana imemorial, encontrar alguém para culpar – mas quem?
Já foram feitos esforços patéticos para culpar os americanos, por não equiparem o litoral do Oceano Índico com sensores de tsunami adequados; e, como sempre, na esteira de algum desastre aleatório e impiedoso, há apelos para algum tipo de ação preventiva contra o próximo.
Um magnífico artigo no Guardian de ontem defendia que um pedaço das Ilhas Canárias deveria ser detonado preventivamente, caso um deslizamento de terra causasse um tsunami que atravessasse o Atlântico e destruísse Nova Iorque.
Bem, talvez isso realmente fizesse mais bem do que mal, e talvez devêssemos ver se existem outras ilhas suspeitas – Ibiza? – que poderia ser explodido utilmente; mas não faria nada, é claro, para evitar novos terremotos indonésios, e o mesmo poderia ser feito aos eurodeputados que agora pedem a construção de algum Battlestar Galactica para combater asteroides.
Vê-se que isto está no espírito do histérico princípio da precaução que agora atormenta a nossa legislação, mas é uma loucura. Pode ofender o senso de auto-importância de nossa espécie, mas quando um grande pedaço de rocha vem saindo do espaço, para espalhar este planeta como um ovo, é hora de admitir graciosamente que nosso número está aumentando.
Há muito tempo, um rei inglês fez isso, na própria questão das ondas. Sentou-se na praia e ordenou que a maré se retirasse. Canuto não era um megalomaníaco. Ele estava apenas mostrando que há algumas coisas que estão além do escopo dos reis, ou leis, ou regulamentos.
Tradução: BDN
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